什么是七品斋法呢？

七品斋法同样是太上在灵帝光和二年下降传于道教灵宝派祖师葛玄的，据 [元]赵道一编的《历世真仙体道通鉴卷之二十三·葛仙公》记载：“ 灵帝光和二年正月朔，感太上老君敕太极真人徐来勒等同降于天台山。老君乘八景玉舆，从官千万，正一真人侍焉。老君自号“太上玄一真人，真定光为“洞经高玄法师”，命侍经仙郎王思真披九光玉韫，出《洞玄大洞灵宝经》凡三十六部，以授仙人葛玄，及《上清斋法》二等并《三箓七品斋法》。

“三箓”者：

曰金箓斋，谓保镇国祚；

曰玉籙斋，保佑后妃公侯贵族；

曰黄箓斋，拔度九玄七祖永辞长夜之苦。

“七品”者， 

曰明真斋，超度幽爽，觧诸冤对也；

曰自然斋，普为众生请福、谢罪、学仙、修行之法也；

曰三元斋，自谢犯戒之罪，解考于三官也； 

曰八节斋，谢玄祖及己身之罪，灭黑簿之法也；

曰洞神斋，以精简为上，求仙保国之法也；

曰持教斋，以清素为贵，救疾、禳灾之法也； 

曰涂炭斋，以苦节为功，悔过请福之法也。

其中三元斋指的是在道教三元三官大帝的诞辰做的斋法，三元为上元正月十五天官大帝诞辰，天官赐福；中元七月十五地官大帝诞辰，地官赦罪；下元十月十五水官大帝诞辰，水官解厄。

八节斋指的是，立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至这八节行的斋法。

涂炭斋道教文献《洞玄灵宝五感文》云：“三元涂炭之斋，以苦节为功，上解亿曾道祖无数劫来宗亲门族及己身家门无鞅数罪，拯拔忧苦，济人危厄，其功至重，不可称量。法于露地立坛安拦格，斋人皆结同气，贤者悉以黄土泥额，被发系着栏格，反手自缚，口中衔璧，覆外于地，开两脚，相去三尺，叩头忏谢。”