葛仙山供奉的孙思邈祖师神像

原文：永徽三年二月十五日，时年已百有余岁。晨沐浴，俨其衣冠，端拱以坐。谓子孙曰：“我为世人所逼，隐于洞府修炼，将升无何有之乡，臣于金阙，不能应召往来。”俄而气绝，遗命令薄葬，不设明器牲牢之奠。月余，颜色不变。举尸入棺，如空衣焉。已尸解矣！

翻译：唐高宗永徽三年二月十五日，时年已百有余岁的孙思邈，于清晨沐浴后，俨其衣冠，端拱以坐。叫来堂下子孙说：“我为世人所逼，隐于洞府修炼，将升无何有之乡，臣于金阙，不能应召往来。”等他快要断气的时候还留下遗嘱要薄葬，不能去高级器皿陪葬，祭祀时不要有整猪整羊等祭品。后人守丧一月有余，见其容颜丝毫不变，犹如在世一般。刚欲举尸入棺，却只有一件空衣在此。在场的人这才省觉，其早已炼就尸解上道，位证真仙了。

原文：至唐明皇幸蜀，梦思邈乞雄黄，乃命中使赍十斤送峨嵋山顶上，中使上山，见老人幅巾被褐，二青衣童夹侍，曰：“有表录上。”皇帝中使视石上，朱书百余字，遂录之，随录随灭，须臾，白气漫起，因忽不见。

明皇幸蜀图

翻译：唐玄宗李隆基避难蜀中的时候，有一天梦到孙思邈向他要武都雄黄，于是命人带著十斤雄黄送上峨眉山顶。使者上山上了一半的时候，看到一个人须发皆白，头戴方巾，身穿布衣，身后两个青衣童子。那人指著一块大磐石说：“你可以把药放在这里。石头上是写给皇上的谢表。”使者一看，上面果然有一百来个大字。使者于是逐字抄写下来，他一边抄，石头上的字随著他抄写一个字一个字地消失了。抄写完一看，石头上一个字都没有了。转眼间一股白气升起，连人带药都不见了。

原文：后成都有一僧，诵《法华经》甚专，虽经兵乱，卒不能害。忽一日，有山仆至，云：“先生请师诵经。”

翻译：后来成都有一位僧人，念《法华经》念得非常的好，虽然当时四处兵乱当时他却没有受到伤害，突然有一天，有个山中的仆人来说：“我们家的先生请法师念经。”

原文：遂引行，过溪岭数重，烟岚中，入一山居，仆曰：“先生老病，起晚。请诵经。至《宝塔品》，欲一听之。”至此，先生果出。野服杖藜，两耳垂肩，焚香听经罢，入不复出。

翻译：于是山中的仆人一路指引法师路过几座溪水山岭，在一座烟雾缭绕的山峰中的一间房子里面，那个仆人说：“我家先生年老有疾病，起的比较晚，还请法师诵经，等法师诵到《法华经》的《宝塔品》时，仆人的先生要听一下。”这个时候仆人的先生果然出来了。一看原来是一位穿着朴素拄着拐杖，两耳垂肩的人。仆人的先生焚香听完经之后就没有再出来。

原文：遂供僧以藤盘竹箸，秫饭一盂，杞菊数瓯。僧食之，无盐酪，味美若甘露，并得钱一镮，仆送出路口，僧因问曰：“先生何姓？”曰：“姓孙。”问“何名”，仆于僧掌中手书“思邈”二字，僧大骇。回视仆，遽失不见。僧乃于山中寻求，竟迷路。旧路归，视资，乃金钱一百文也。

翻译：于是为表感谢，供养了法师一份米饭和几盆菊花。那个僧人吃后，这些食物虽然没有盐酪但是非常的甘美，并且还得到一袋金钱。等到仆人送法师回去的时候，那个法师说：“您们家的先生贵姓啊？”仆人说：“姓孙。”。僧人又问：“您们家的先生名是什么？”，仆人就在掌上写了“思邈”二字，那个僧人大吃一惊。回头看那个仆人发现那个仆人已经不见了。于是僧人在山上四处寻找结果没有找到还迷路了，只要原路还回了。僧人看送给他的东西原来是一百文金钱。

原文：由兹一饭，身轻无疾。至宋真宗天禧中，僧已一百余岁。后隐去，莫知所之。

翻译：由于僧人吃了药王供养的饭，从此以后发现身轻气爽没有疾病。到宋真宗天禧年间那位僧人已经一百多岁了。僧人后来隐修，没有人知道他的去处。

本文出自

元代：赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二十九