说到魂魄，我们平常不接触的人对于魂魄的概念还是非常陌生的，我们有时候会听到在农村小孩发烧了或者身体不适了，家里的老人或者大人就会拉着小孩出去喊魂，而喊魂以后第二天小孩子一般发烧或者身体不适，就不药而愈了，也许你会觉得很奇怪。那这到底是什么原因？

或者有这样一个词语你也经常听到过“魂牵梦绕”，为什么魂离开了，人就会做一些很光怪陆离的梦，这又是怎么回事？

在现实生活中又有一些植物人、或者的老年痴呆的人，他们到底是生病了还是三魂中有些魂不在人身体中了呢？

那我们就来看一下，道教当中对于魂魄是怎么讲述的：道教经典《云笈七签》卷五十四，《说魂魄》记载：

原文：正一真人居鹤鸣山洞，告赵升曰：夫人身有三魂

一名胎光，太清阳和之气也；

一名爽灵，阴气之变也；

一名幽精，阴气之杂也。

若阴气制阳，则人心不清净；阴杂之气，则人心昏暗，神气阙少，肾气不续，脾胃五脉不通，四大疾病系体，大期至焉。旦夕常为尸卧之形，将奄忽而谢，得不伤哉？

张天师像

翻译：道教的正一真人即张道陵天师曾经在鹤鸣山洞的时候，告诉他的弟子赵升说：

人身上有三魂

       一名胎光，为太清阳和之气

       一名爽灵，为阴气的演变

       一名幽精，是阴杂之气

       如果人身上的阴气控制了人身上的阳气，那人的心就会不清净；人身上多有阴杂的气，那么人心就会低沉昏暗，没有精神，肾气不接，脾胃五脉不通，四大不调的疾病缠绕在身上，那就是说明这个人的大期快到了。早晚常常就像尸体躺在床上，好像快要死亡的样子，怎么会不受伤害呢？

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原文：夫人常欲得清阳气，不为三魂所制，则神气清爽，五行不拘，百邪不侵，疾病不萦，长生可学。

　  赵升稽首、再拜、叩头，伏问：何以制御得阴杂之气，使清和之气降矣？升欲谨敬行之，导接生灵牢固，朽败之徒，免幽魂所侵逼矣。 

       真人曰：复坐告汝。夫人身最贵，天地委形三元真气之所戴，若合三气百神，而不至于死。

夫三魂者。第一魂胎光，属之于天，常欲得人清净，欲与生人，延益寿算，绝秽乱之想，久居人身中，则生道备矣；

第二魂爽灵，属之于五行，常欲人机谋万物，摇役百神，多生祸福、灾衰、刑害之事；

第三魂幽精，属之于地，常欲人好色、嗜欲、秽乱昏暗、耽著睡眠。

爽灵欲人生机，生机则心劳，心劳则役百神，役百神则气散，气散则太清一气不居，人将丧矣！

幽精欲人合杂，合杂则厚于色欲，厚于色欲则精华竭，精华竭则名生黑簿鬼录，罪著，死将至矣。

夫人重色欲，必昏邪秽乱，不避三光、四明、雷霆、神察，为四司所录，五帝所责，延累九玄七祖、父母长居幽途，荣禄长生不可睹矣。

翻译：如果人常想得到清阳之气，不为三魂所控制，那么人就会神气清爽，不受到五行制约，百邪不侵，就不会有疾病缠身，那长生之道就可以学了。

        赵升叩头拜问：“如何控制阴杂之气，使得清和之气下降呢？我会谨敬奉行，并引导百姓牢固精神，使得那些身体羸弱的人不会被病痛折磨致死。”

       天师说：“你坐下来我告诉你，人的身命最重要，是由天地间最宝贵的三元真气所合的，如果能够合三气百神，那就不至于会死去。

       所谓的三魂。第一个魂的名字叫做胎光，属于天的范畴。常想人内心清净，想要人长生，延年寿命。不喜欢淫乱的思想，如果胎光长期居住的人身上，那长生之道就具备了。

       第二个魂名字叫做爽灵，其属于五行的范畴，常想人有谋略，思考问题，它常常会摇役人身上的百神，常常会滋生祸福、灾难和刑法等事。

       第三魂的名字叫做幽精，属于地的范畴，常想人好色、有欲望、淫乱昏庸、喜欢人常常睡眠。

       爽灵想人有心机谋略，人有了心机那就会让心常常想事情，想事情多了就可以役使百神，役使百神则会大量消耗人的能量，能量没有了那太清之气就不会停留在人的身上，那人就要死亡了！

       幽精喜欢人发生交合之事，交合会使人色欲变重，色欲变重那么人的精华就会枯竭，精力枯竭那死亡将要来临了。

       如果人色欲重，那大多会变得昏昧邪恶淫乱，不避日、月、星三光、四明、雷霆、和鬼神的监察，被四司记录，五帝责罚，连累九玄七祖、父母长居幽途，荣华富贵、长生久视那就期盼不到了。 

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原文：

赵升惊起，请始其源状，则得尸败之徒见乎全生之道。

        正一真人曰：

        胎光本生始青元君圣母之宫，每降正月七日；

       爽灵本生于太一之宫，降于七月七日；

       幽精生于太极阴宫，降于十月五日。

       皆以本降之日，上诣本宫受事，送人善恶，谓之三魂会日。此日，是本会之日，亦更小攒会三日。

       胎光以甲子日上，爽灵以庚申日上，幽精以本命日上，言人善恶灾难非祸。

       若三魂不相制御，归本宫，各言人清净不生恶状，则魂常不离人左右，神气雄壮，百神随从，所为无不从其善愿，幽蔼绝对，四司莫能书其罪状，灾害、阴邪、疾病不敢辄近其形体，吾为汝备述，谨而行之，真道立见。

       翻译：赵升惊讶的站起来，请天师重新讲述一下，以给后人那些快趋于死亡的人一个解救的方法。

       天师说：

        胎光本来生于始青元君圣母的宫中，每下降的日子为正月七日。

        爽灵本生在太一宫中，每下降的日子为七月七日。

        幽精生在太极阴宫中，每下降的日子在十月五日。

        三魂都以本降的日子，上到本宫受事，送人的善恶于对应的官司中，这就是所谓的三魂会日。这一天是本会的日子，也会小攒聚会三天。

        胎光在甲子日上天，爽灵以庚申日上天，幽精以本命日上天，说人所做的善恶等事。

        如果三魂不相控制防备，回到自己的宫中，都说人清净不生恶状，就会常常在人左右不离开，那人就会神气势雄壮，百神追随，没有不顺从他的善愿的，四司就不能写他的罪状，灾害、阴邪、人就不会轻易生病，我为你详细叙述了，你要谨慎去做，那真道就立见了。

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       原文：

正一真人曰：夫修道摄生，常以清旦日未出时，叩齿，三呼三魂三遍，夜欲卧，亦三呼，咒曰：

胎光延生，爽灵益禄，幽精绝死，急急如律令。

每日如此，魂不离人左右，飞灾横祸、恶鬼凶神不能为害，游梦变怪杜绝房寝。每于此前上三日、下三日，隔宿洁净恭肃，清斋三日，沐浴拜章，言功谢罪著善，即爽灵、幽精不能强制真一元气，道可易求。

　   正一真人告约赵升曰：行之勿得不常，存之勿得不精，常精者，道人之志也。

       翻译：正一真人说：“人修道养生，常在清晨太阳还没有出来的时候，叩牙齿，三呼三魂的名字三遍，晚上想睡觉的时候，也是三呼三魂的名字三遍，并且念咒：

       胎光延生，爽灵益禄，幽精绝死，急急如律令。

       每天如此，魂不离人左右，飞灾横祸、恶鬼凶神不能危害到自己，游梦变怪之事就不会睡觉的时候发生。在前面提到三魂下降三天的日子和上天三天的日子，隔夜洁净恭肃，清心斋戒三天，沐浴并拜章表，说要谢罪、行善，那爽灵、幽精就不能强行控制人的真一元之气，那求道就很容易了。

        正一真人告诉赵升说：“这个事情要经常去做去想，每天坚持不懈，那才是一个有志于修道的人。”

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       原文：

正一真人告赵升曰：夫人身有三魂，谓之三命。一主命，一主财禄，一主灾衰；一常居本属宫宿，一居地府五岳中，一居水府。以本命之日，一魂归降，人身唯七魄常居不散。

若至本命日，一魂归降，检行生人，与魄合察衰败壮健。若三魂循环不绝，则生人安稳无病。其日可清净身心，不酒，不色，著新衣，焚香习善。至本命日，若欲睡则睡少时，魂与魄合即去。若其日淫醉昏乱，魂归，去身三步取合不得，秽气冲射，魂遂去而不归。如三度魂归不合，魄即去身，神拏矣。

魄者阴也，常欲得魂不归；魂若不归，魄即与鬼通连。魂欲人生，魄欲人死。魂悲魄笑，曰：“归无我舍，五鬼侵室。”三魂绝而不归，即魄与五鬼为徒，令人游梦怪恶，谓之游魂；身无主矣，令人行事昏乱，躭睡好眠，灾患折磨，求添续不可得也。

一年六旬，魂六度归身中，制御阴魄，令不与阴邪通好，百神交会，形体灾难不侵；若六旬不返，魄得其便，与阴鬼谋，人将亡矣。每本命日，一魂从本宿降下，二魂虽非巡次、其日亦随从母魂，有本司官吏四人，都十二人。其日本生父母亦与魂降。当须以钱财酒脯一十二分，取本命时，祭之。后，本司不与魄为留难，及时降下，福莫能尽。常为之，长生之门。

翻译：正一真人告诉赵升说：人身上有三个鬼魂，也就是三命。三魂一个主的命运，一个主人财禄，一个主人的灾衰之事；一个魂经常居住在本属对应的宫中，一个魂住在地府和五岳当中，一个魂住在水府。在本命日（注*像一个“甲子年丙子月壬寅日戊申时出生的人，他的本命日为每年的六个壬寅日）的时候，三魂中会有一个魂下降到人的身体中，人的七魄是常在人身体中不离开的。

        如果到了本命日，会有一个魂下降来检查人的行为行，与人的七魄合察人的衰败健壮。如果三魂循环不离开人，那么活着的人就可以安稳无病。本命日那天可以清净身心、不喝酒、没有淫欲的行为、穿新的衣服，焚香、做好事。到本命日，如果想要睡就睡一会儿，魂与魄会合后就会离开。如果本命日这一天淫醉混乱，魂回来的时候，离身三步之外不敢靠近人不能以七魄会合，污秽之气太浓，人的魂就会离开不回来。如果魂三次不回来和七魄会合，那七魄就会离开身体，那人就要死亡了。

        魄属于阴的，常想三魂不回来；如果三魂不回到人的身体中来，魂七魄就与鬼神相通。三魂想人活着，七魄想要人死亡。三魂悲伤而七魄高兴，说：“归无我舍，五鬼侵室。”三魂不回到人的身体中，却和五鬼为伍，让人在梦中游梦怪恶，而变成游魂。就像人的身中没有主人一样，让人行事混乱，沉溺于睡眠，灾害折磨，求添续那就不可能了。

        三魂一年有六天会回到人的身上来控制阴魄，让七魄不与阴邪通好，百神交会，身体就没有灾难；如果这六天三魂不回来，七魄得到机会，与阴鬼在一起，那人就将要死亡了。每到本命日，三魂中的一个魂从本宫来到人的身边，其他两个魂虽然不是巡次、但它们也会跟着人母亲魂，加上本司官吏四人，一起十二人。那天人的本生父母的魂也会一起下降来看看人的行为。

        所以可以准备钱财酒肉各十二份，在祭祀的本命日的时候祭拜它们。祭拜以后，本司官吏就不会刁难人的魄，三魂就可以及时的下降，那人就有福了，常做的人可以长生。